תוכן

ב) ולהבין ענין הלידה הנזכר, צריך שנקדים לך, מה ענין הלידה בעצמה, ומי הוא הגורם אל מעשה הלידה הזו. והנה עתה בבטן אימא עילאה, יש אורות רבים כמו שנבאר, ופי רחמה סתום וצר עד מאד, באופן שאין הולד יכול לצאת משם, כי בבא עת הלידה, מתעלים כל האורות וכל הרוחניות אשר תוך נה"י דאימא, ועולים למעלה בתוך הת"ת שלה, הנקרא גוף. והוא במקום שהז"א נתון שם בסוד העיבור. ואז מתחברים במקום ההוא כמה אורות, והם: אור הת"ת דאימא. ואור מחצית תחתון של גופה עצמה כלה. ואורות של ז"א, אשר עומד שם. והם אורות רבים מאד, ואין כלי הבטן דאימא יכול לסבול כל כך אורות, ולכן להיות כי אורות דאימא הם העיקרים, ובעלי המקום ההוא, ולכן הם דוחקים באורות ז"א אשר שם, כי הם גרים שם, ואינם בעלי המקום ההוא, ודוחים ומוציאים אותם לחוץ, דרך פי היסוד שלה, ובוקעים אותו, ויוצאים לחוץ בפתיחת רחמה, ע"י הבקיעה ההיא.